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  • 论西藏宗教的实质性转变

    的土地、牧场、牲畜和属民,他们凭借雄厚的经济基础,用出租土地收取地租、放高利贷、经营商业等手段,把西藏的经济命脉操纵在自己手中。同时,为了保持自己的经济地位,各教派的少数上层又寻求当时力量强大的...

    沈阳

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150582966.html
  • 游甘南感受青稞之暖唐卡之魅

    餐厅也为青年旅舍会员准备了多种不同价位的成本套餐;旅舍内设酒吧、书吧,同时旅舍附近有公共交通可到达各个景区,亦有脚踏车出租。   饮食:手抓肉、酥油茶都是这里的特色,味道浓郁。去甘南之前听说夏河的蹄筋...

    刘毓

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15583286241.html
  • 观宗讲寺与近代的僧教育

    天台学僧才,走上了传弘天台的艰难的办学之路,因当时的观宗讲寺没有寺产及田地等出租,全靠信众们的供养维持所有的开支,又加上观宗讲寺许多房屋的破旧,殿堂急需重修,虽在硬件软件及给需都不足的重重困难下,老人...

    慧明法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07022691846.html
  • 透视上海“黑车”之殇

    上海户籍的“黑车”司机进入正规出租队伍。 但相对于迅猛发展的“黑车”来说,打击力量还不够。首先是管理力量严重短缺,目前上海市交通行政执法人员仅...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/16320793058.html
  • 戒淫、邪淫善恶报应集

    牟取暴利,经常盗版印制和购进淫书小说拿来出租或转手高价出卖,他的朋友多次劝他不要经营这类黄色书刊画册以免遭恶报凶灾,朱某认为这是可笑的迂腐迷信观念不予理睬。两年后朱某视力开始模糊,继而双目失明,找了很多...为了赚钱表面上是专门经营录像带和影碟,但暗地里不惜手段和高价从港台等地大量购进色情影碟出卖和出租,并大肆贩卖兜售盗版黄色影碟。他的报应很明显:儿子吸毒入了戒毒所,花了无数钱财;女儿在读高中时就与社会上...

    佚名

    |邪淫|戒淫|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/08/18282320694.html
  • 二十世纪隋唐五代史研究的回顾与展望

    年代郑学檬、乌廷玉有关论文的基础上做了进一步的论述。关于租佃制的问题,沙知《吐鲁番佃人文书里的唐代租佃关系》(《历史研究》1963-1)通过对佃人文书的统计分析,得出自耕小农私田出租多于官田出租的结论,不同意韩国磐官田出租较私田为多的看法。唐耕耦进一步探讨了租佃关系的多样性(《关于唐代租佃制的若干问题》,《历史论丛》5,山东人民出版社,1985)。冻国栋《唐代的小农经济与经营方式管见》(《中国前...

    张国刚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16133359352.html
  • 我国宗教组织财产所有权问题刍议

    社会所有(僧道有使用和出租权),带家庙性质的小尼庵为私人所有,伊斯兰教的清真寺及所属房屋则为信教群众集体所有的政策,在今天还继续有效的话,这就意味着目前宗教财产所有权的主体是多元的。这种多元性,既表明...坚持天主教的独立自主自办教会和基督教自治、自养、自传方针,有利于同外国宗教势力的渗透作斗争,对宗教团体房产等问题应采取以下办法解决:1.将宗教团体房屋的产权全部退给宗教团体,无法退的应折价付款。其出租...

    华热·多

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16284560204.html
  • 漫话上海宗教

    依靠殖民势力巧取豪夺,在上海市区有几千幢房屋,设立经“经租帐房”向客户收取租金。它在郊区有一万多亩土地,教会将土地出租,收取租金或租米。基督教伦敦会传教士麦都思在山东路福建路一举圈了大片土地,俗称“麦家...佛教居士,1916年在常德路买下100亩土地,将其中75亩土地造屋出租,所得租金用于另外25亩地觉园的建设。觉园曾建得殿宇宏伟、小桥流水、曲径通幽,如同传说中的佛祖讲经弘法的祗园一般清静雅致。简氏兄弟...

    盂 庆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22440166379.html
  • 唐代僧侣及其活动

    方法,其起源甚古,上述之“质创,想系不用担保物方法而贷附金钱者。 唐代僧侣之营利事业,除此之外,尚有出租碾磴及店铺等,亦堪注目。碾磴者,利用水力,回转石碓,而制米制粉者也。为当时一般富豪之财产,多出租以取利,僧侣亦以之而获利焉。例如《续高僧传》卷二十九《释慧胄传》:彼住长安清禅寺四十余年,一意致力于寺门之经营,水陆庄田仓廪碾磴等甚富,寺库充满云。此寺尝有隋朝晋王(晋王广即炀帝?)施入水磴及碾...

    小笠原宣秀原

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13472386988.html
  • 试论唐律对唐前期寺院经济的制约

    经营的方式很多。有将寺院土地出租给普通百姓,寺院从中收取地租的,如《宋高僧传?道标传》记述道标“置田亩,岁收万斛”。有将寺院房舍出租从中收取利息的,如福田寺僧常俨“造立铺并收质钱舍屋,计出缗镪十万贯。”...

    郑显文/于鹏翔

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00004342235.html